民俗，也可以説是民族的文化遺產，是特定族羣在歷史長河中逐漸形成並沿襲下來的文化現象。簡而言之，它們是老祖宗們傳承給我們的生活智慧和風俗習慣。祖先們用經歷告誡我們，為人處世並非百無禁忌，反而生活中有許多禁忌是需要我們注意的。
1.飯前不訓子，睡前不罵妻。
在吃飯前避免責備孩子，一方面是為了不影響孩子的食慾和身心健康；另一方面也是為了維護吃飯時一家人其樂融融的和諧氛圍。因此，教育孩子要選擇適當的時間是非常有道理的。
睡前不罵妻是在古代男尊女卑的社會背景下產生的，那時一般吵架都是丈夫訓斥妻子。但是無論在現代還是古代，都應避免在睡前發生爭執。因為睡前的爭吵可能會導致情緒激動，而且睡覺時氣血本身就不流暢，如果吵架完慪着氣再躺下睡覺，很容易導致氣滯血瘀，百病叢生。
2.師徒不對坐，叔侄不對飲。
師徒不對坐，體現了尊卑有序的傳統觀念。古人云：“一日為師，終身為父”，師父與徒弟之間存在輩分差異，不宜同席而坐。在現代，家族聚餐或大型宴會中，也常常有長輩與晚輩分席的傳統。
叔侄不對飲，這裏的“對飲”指的不是“喝酒”，而是合作。在古代，叔叔在有好的營生時，通常不會與侄子合作，因為對於叔叔而言，侄子的媽媽是外人。一旦侄子做錯事得到訓斥時，侄子可能會將不滿告訴母親，而母親往往會偏袒自己的孩子，這可能導致誤會和破壞家庭關係。因此，古代男子往往會領着外甥做事，因為外甥的母親是自己的姐妹，有衝突時，不會過分偏袒某一方，更不會離間關係。
3.瓜田不納履，李下不整冠。
這句話字面上的意思是，不要在瓜田裏彎腰提鞋，以免被誤認為偷瓜；不要在李樹下舉手整帽，以免被誤認為偷李。現在，這句話用來比喻應避免出現在可能引起誤會的場合，以免招致不必要的麻煩。
4.父在不留須，母在不慶生。
“父在不留須”是辛亥革命時期為了打破封建制度而形成的習俗。當時，男性的鬍鬚和辮子都被剃除，父母在世時不允許留鬍鬚。如果父親去世，留上唇鬍鬚；母親去世，則留下巴鬍鬚；雙親都去世後，才會上下唇同時留鬍鬚。
“母在不慶生”則更容易理解，因為人們常説“兒的生日，母的難日”，母親在孩子出生那天經歷了極大的痛苦。在這一天大擺筵席慶生，顯然是不合適的。
5.打人不打臉，罵人不揭短。
“打人不打臉”是説：臉面代表着一個人的尊嚴，即使兩個人打架，也不應扇對方的臉部，一旦扇了對方的臉，那可就牽扯到尊嚴問題了。臉上的事捂都捂不住，被打的人面子裏子都沒了，自然是要記恨你的。
“罵人不揭短”中的“短”指的是個人的缺陷，包括生理、行為、思想等方面的不足。在批評他人時，應針對具體的錯誤，而不是揭露他人的隱私或痛處，尤其是在公共場合，更應注意言辭。很多記恨的種子就是在揭人短時埋下的。
6.早不言夢，午不言殺，夜不言鬼。
這是道教的一種觀念。早晨是一天的開始，適合規劃和安排事務，力求圓滿的,所以不要上來就講些夢裏的事；中午是一天中陽氣最旺的時刻，因此言殺有悖常理；夜晚陰氣較重，應避免談論鬼魂等話題，以免帶來不祥。
7.喜不送傘，壽不送煙。
這句話其實是大家特別理解的“諧音梗”。
“傘”與“散”諧音，寓意不吉利，新婚大喜之時，人們都期望能攜手一生、白頭到老，讓人散肯定是不吉利的；
“煙”與“咽”諧音，老人過壽時，最忌諱與死有關的詞彙了，因此民俗裏大壽時不能送煙。
